贾充上书之后，皇太后殿下诏令祭祀。朝臣遂筹备祭品，祭真龙于河阴县东十里、大河之畔。

四月，冀州刺史王基上奏，平原郡官民发现甘露，并收集甘露进贡。东西好像是真的，属于蚂蚁经营农场的产物。

荆州刺史杜预很快上奏，荆州南阳郡太守蒯钦发现了醴泉，饮之有淡淡酒香之味；这便不知道是不是有人真的不计成本、把酒往泉水里倒了。这些事都不是秦亮安排的。

祥瑞出现得愈来愈多，都在祭祀真龙之后。以前可能也有祥瑞,但没什么大用，地方官不会费心费力去搜寻。

不久天子便在众臣安排之下，前往洛水北岸的明堂祭天，献出家牲、夏季物产，称作稀。如同往常一样，祭祀完大家分祭品。

明堂东北边就是太学，中间隔着一座叫辟雍的建筑，离得都不远。宗正卢毓分到祭品之后，便去了太学巡视。太学当然不归宗正管，但九卿大臣、河北名士过来看看,大家都十分欢迎！

卢毓的父亲是汉末经学大家、刘备公孙瓒都是其学生，平定黄巾军的功臣之一，涿县卢氏闻名已久；卢毓本人也是名声极大的名士。太学生们听说卢毓来了，都跑出来迎接，想一睹名士风采，一时间人头攒动，场面十分热烈。

这帮人很年轻，无官无职，缺乏明确的立场，但凡是名士到来、都很热情，大概也是迫不及待地想增长阅历。之前嵇康

来讲学,同样是大受欢迎、听学的人都挤到了厅堂外面。而卢毓这个名士、与嵇康根本不是一种人，但士子们不管那么多，照样堵塞了道路。

迎出太学的人，其中有名叫卢晔者、乃卢毓的远房亲戚，正是太学博士。因为来往不多，卢毓差点没认出来。

卢毓当即与晚辈卢子兴（卢晔）同行，在众人的簇拥下进了太学。大伙对卢毓很有好感，成名已久、年近七十的人，较窄的脸看起来比较严厉，但架子并不大；年轻士子们向他揖见，他也会回礼，并观察近处的士子、微微颔首说：“好，好。”

兴许卢毓转头就忘了谁是谁，但被认真看过的士子都很受用。毕竟考课法便出自卢毓之手，如今他又重回朝廷做了九卿，对于选士的言论、仍然会很有影响力！

卢毓并未当众讲经，而是让子兴带引，先去看了一番学子们住的学舍。

“房舍皆是用朝廷的钱粮修建，这些排屋是不要钱的。”子兴见九卿大臣、卢家长辈，对实际的情况更感兴趣，便不厌其烦地讲述，“一人住一间屋，每日到大灶房取食，亦是免费，由太仓划拨钱粮。”

卢毓一边听，一边点头，目光又看向了不远处的那些小院子。

子兴等博士，带着一众学生，立刻便带引卢毓去看小院。不过院子很小，不到十个人走进去，便几乎把院子挤得爆满，剩下的人只好在外面的夯土路上

等着。

“此类学舍要额外给钱，有的士子来洛阳、带着奴仆，所以一间学舍不够，便安排于此。”子兴道，“还有小灶可以自煮吃食，但若奴仆也要到大灶取食，则每月额外给钱。”

不过还有一些人出身官宦之家，在洛阳有住宅，根本不会住朝廷提供的学舍。或是富裕之人，即便在洛阳没有住宅，也会去城中租住客舍。三千人挤在太学里，无论什么样的学舍、显然也不如客舍舒服。