签押房里忽然安静了下来，众人都不愿再谈论华夷血统之事，因为李唐本来就存在胡人血统，言多恐失。

就是那些一直和大唐皇室抬杠的山东门阀许多坚持血脉论，也只主张遵循父系血统……因为李唐祖上可考的母系至少就有突厥独孤氏、鲜卑族窦氏。真要较真起血统来，不是说皇室是胡人？这种言论实在有一定的危险性，私下说李家是胡人没事，在公开场合说就可能惹祸上身。

要说母系血统，薛崇训也有胡人血脉，因为他们家已经三代和李唐联姻，娶几个公主了。

李唐号称祖宗是“老子”（李耳），但有些激进的山东人氏以高祖祖父是西魏贵族为由，质疑他们家本是鲜卑人，祖上改名换姓强称姓李而已。

种种缘由，使得唐朝的国策倾向“胡汉一家”，实行比较宽容的种族政策，以民族融合为主。但朝廷又觉得游牧族在战场上好用，所以内附之后照样让他们保持各自的生活习性，除了称臣外没有什么大融合的效果……后世的五代乱象、宋时诸多胡人坐大，不能不说没有此时埋下的祸根。

薛崇训一面下棋一面寻思，不知不觉感到手指僵冷，便伸到一旁的火盆上去烤手。

宇文孝说道：“狼可养为犬、禽可养为鸡，就夷族怎么也养不家，一旦纵容便聚众反咬你一口，现在打不过了又要议和，唉……”

这时王昌龄忍不住用开玩笑似的口气说道：“宇文也是胡姓，宇文公如今不也融为汉人了么？”

宇文孝瞪眼道：“谁说宇文家是胡人？咱们家祖上炎帝神龙氏，为万民尝毒草的那，根正苗红的炎黄子孙，这也能扯上胡人？”

王昌龄摇头笑而不语。

此情此景薛崇训忽然想起了千百年之后某人见着“华人与狗不得入内”的告示后在衣服上挂个“我是中国人”的牌子，他一时感概良多，不由得翘首叹了口气。周礼说，国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。华夏本来是多么自豪的一个名字，大伙都争着号称自己是华人……

他一顿胡思乱想后，突然发现棋盘上已成败局，忙凝神注视，手把棋子久久无法下手。

“我给你瞧瞧。”白七妹看到薛崇训愁眉苦脸，便笑嘻嘻地走了过来。

宇文孝忙伸出双手护在棋盘上方，薛崇训见到这个奇怪的动作便诧异地看向他，宇文孝道：“一会她‘一个不小心’把棋盘给掀掉，不就成和局了？”

薛崇训听罢看向白七妹道：“宇文公把你识穿了罢？”