“今日本应举国同庆！但二圣因不忍劳民伤财，故在年初之时便已昭告天下，不得借由二圣的名目搞任何形式的庆祝活动。不过今日毕竟是上佳的好日子，二圣如此体恤民情，我们做臣民的也不应无动于衷，老朽便亲自定下了今日第三局的题目。这第三局的题目便是‘爱情’！还望诸生尽心竭力，既是为自己的人生喝彩，也是为二圣的吉日添喜！”

想不到二圣竟还能有如此胸襟，即便是作秀，如果能这样秀一辈子，那也是百姓的幸事了。如果不是此事有关天道，我真的是乐见其成的。

这次老者并没有固定比赛的时间，直到大家都写出自己认为满意的作品，都收手了，老者这才宣布比赛结束。而且他也没有像前两次一样直接把落选的生员剔除，而是对这二十篇诗文都一一作了点评，看得出来老者对于这一局相当的重视。

“先是上官云的诗文‘清清杨柳风，皎皎月华流。笑看浮生多少事，佳人应无忧。丝丝胭脂泪，茕茕人消瘦。山水有情花莫愁，许君以白头。’诗文中描绘出了一个男人经历了许多事情之后，终于明白了谁才是那个真正在乎自己同时也是令自己真正在乎的人。只是等待了这麽多年，辛苦了那个女子，不过在诗文的结尾总算是苦尽甘来、皆大欢喜了！有故事、有矛盾，诗情画意，耐人寻味！”

那老者似乎忘却了我们的存在，一个人细细的咂摸着每一首诗文里的味道。时而高兴，时而悲哀，时而手舞足蹈，时而垂手顿足……他大概也从中感受到了一些东西，或许里面有一个人就是他自己的影子吧。

“骆羽的诗文‘是谁偷走了我的心？！叫我在月光下癡癡嗔嗔！便让这月光带去我的吻，轻轻湿润你的唇。是谁扰动了我的梦？！叫我烦透了恼人的春风。便让这春风带给你曼妙的旋律，那是我，要告诉你的心声。我便守候着窗台，盼望着月光带回你的影子，让我枕着你的秀发入眠。我便守候着窗台，期待着春风带回你的味道，让我拥着你的芬芳沉醉。月光下，微风中。你不言，我不语。是谁和谁要纠缠一生的期许。’这种诗体运用的确实不错，看来那本奇怪的诗文是没少研读啊！写的不错！还有些俏皮！不过好像有一些单相思的味道，加油吧！”

奇怪的诗文？老者的这番话倒是引起了我的注意。听他话中的意思，这种体裁的诗文在水族确实是存在的，只是由于不入流或者超出了世人的接受範围，让人觉得有些离经叛道，因而定位成了奇怪的诗文。就如同王莽改制的超短裙和游标卡尺一样，这种超越时代的东西终究是要被时代无情的抛弃的。不过老者却还算认同骆羽的这种诗文风格，或许表明这种诗文在一定的範围内还是具有一些影响力的。只是这种现代诗体的诗文究竟是从其他族群借鑒过来的，还是水族某一个叛逆的人无意中写就的，就未可知了。

“接下来是骆伽山的诗文：‘粉黛薄施面绯红，纤腰掌中行。花里颜色水中月，步步生莲衣裙带香风。试问君心几多情？长恨泪已空。落叶纷纷满小径，对影长啸凄凄到天明。’”老者读完哀叹了一声说道：“看来很多事情你还是放不下啊！”

老者并没有再对骆伽山的诗文做过多点评，从他的语气中，似乎骆伽山与他应该还是老相识，而且这老者还必然知道珞珈山诗文中的故事。

“再接下来是白馨蕊的诗文，‘今日昨年，今日今年，年年今日思月圆。千里明月说相思，万家月明话团圆。梧桐叶下，庭院花前，薄云绕月飞彩练。共把美酒月下酌，只羡鸳鸯不羡仙。’诗文中处处有相思，处处有爱恋，叫人乐在其中如坠云海，特别是最后两句直接将爱情的格调升华，让人徒增了许多感慨。好诗！好诗啊！”

“陈风的诗文‘你看着我，我笑了。你转过身，我心碎了。你一个回眸，我癡癡的。我望着你，傻傻的。 ’想不到如今在我海州国喜欢这种诗文体裁的人倒是越来越多了。这篇诗文看似简练，却用最简单的词语勾勒出了最难以描绘的深情，连我这样的老人都被直接带回到了自己的青春年少，实乃佳作啊！”

老者如数家珍，一篇篇地品读着。最后又思索良久，才最终确定了进入下一轮的十篇诗文。当然骆羽、骆伽山、上官云、馨蕊和我的诗文必然是在十人之列了。

落选的衆人就如同在二楼诸生被淘汰的时候一样，显得极为平静，仅有的那一丝失落也是稍纵即逝，便重新显露出喜悦之色。能够走到这一步的人已经是人中龙凤，心胸必然开阔。而且在第二层落选的衆人便是得到了二圣的恩赐，想必在这第三层必定会有更诱人的赏赐。