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后魔法时代 穆恩十 956 字 2个月前

也会有人惊讶地发现自己的生活破碎成了一段一段,一部分是自己的亲身遭遇,一部分是飞传于嘴巴与耳朵之间的他人发生的故事。故事们被“大异变”这一主题拼接起来,共同构成了这段特殊时期的特殊生活。事件之始,没人会猜到它会有怎样的发展、有怎麽样的结局,人们惴惴不安,只希望它们别再滑向悲剧。

往往你的邻居会这样开一个头:

“你知道吗?城东的那个炼金术师声称自己找到了挽回魔法的方法,他準备熔炼100种不同的宝石矿石,据说这样能让魔法重新归来……哎呀,谁知道呢?最近可要小心点你家的首饰!”

或者你家人从哪里听说的传闻:

“烟晶会的那群疯子更疯了,昨天夜里有个年轻人在街角被他们开膛破肚,内髒全没了,血涂在墙壁和地板上,涂成个魔法阵的样子!护卫队让百姓都别晚上出门……白神在上啊……”

或者半夜三更时你突然惊醒,听见窗外有撕心裂肺的,野兽一样的哭嚎声。你不知道那是为什麽,也不知道发生了什麽,你甚至不关心发生了什麽!很显然,又有故事发生在不远的地方,但你受够那些悲剧了。

人们惴惴不安。

一些识字的人紧张地握着自己的笔,他们看到什麽就写下什麽,经历什麽就记下什麽,他们会在日记本上写下今天街道的破败模样与最新发生的新闻事件,或者记录邻居可怖的争吵,也有的无意识中写下了重大事件的开端,描摹出未知的历史的影子。他们大多数是自发的记录者,生活的史官。他们留下的东西将成为未来重要的史料,但他们无法给自己记录的故事下一个定义。这些人不知道未来是好是坏——只因为他们本身就身在故事之中。

大异变引来的灾难包括一股失业潮,你才晓得原来这个世界有那麽多和魔法相关的职业!像什麽晶石鑒定家,像什麽魔兽生物学家,像什麽附魔家,像什麽魔法道具工匠,像什麽驱魔师,像什麽圣祷者,像什麽法阵设计师,像什麽盗墓人,像什麽龙类考古学家……甚至还有魔兽养殖业和相应的饲养员(异变后大陆的生物多样性大大降低,当然你对此不怎麽在意)!失业就意味着一大堆“无所事事”、“游手好閑”的危险份子将涌入你的城市,同时大大提高周边的犯罪率。

理智的人会劝解:“这不是他们的错……他们也是受害者……让我们齐心协力,衆志成城,共渡难关……”

可如果你不怎麽理智,潜移默化之下就会在心里默默地憎恨那些曾经光鲜亮丽的魔法从业者。也难怪大异变后会频繁发生斗殴骚乱。他们过去站得多高,如今就摔得多惨——而你们许多人最爱看的就是坠落。

当然,你不会知道这些埋藏在心底的想法在将来的某一天会成为研究课题,被写进一些论文专着里。这些想法被很久以后的心理学专业术语描绘出来、写在课本上、被很久以后的一些学生痛恨:这些都是要考要背的!

无论如何,太阳照常升起,证明它不是一个巨大的火球魔法。你準备出去买菜了。这段时期物价飞涨,用上银币才能买到鸡鸭羊肉。更多时候你买不到肉,没人卖肉。

到这个时候你才听别人说,原来你曾经吃过的合成肉里混有低廉的魔兽肉(蘑菇怪、鸡蛇等等),那些魔兽跟着大异变一起消失不见。接着,你就得去救济处排队领面包,你看见曾经的街坊邻居戴着大大的帽子遮住自己的脸。你记得她家里出过魔法师,曾经那是一种骄傲,现在呢……莫非是一种耻辱?人人都用热切的目光盯着魔法师看:你们是奇迹的缔造者,快点用你们的智慧救救我们!

魔法师到现在都没能救任何人,他们甚至已经被打成罪魁祸首了。你唏嘘不已。

回到家后,你把今天的面包分给孩子,在晚饭的祈祷环节里你和家人双手合十,预备照常赞美白神阿勒。某个瞬间你突然想:“为什麽到现在还要赞美白神?面包又不是祂赐予我们的……祂还放任这些事情发生!”

你不是个非常虔诚的信徒,但仍然因自己的渎神想法而心惊胆战。夜晚降临前你决定忏悔,你在日记本上记录的今天的感想,多年以后被纪念大异变的博物馆珍藏。

或者,你本来就是个创作者(不包括魔法方面的创作者,魔法理论家和艺术家疯了一大片了)。你是个画家、作家、诗人、音乐家,常常有所感悟,常常热泪盈眶。你有着极高的艺术造诣或文学素养,但仍不得不为自己的生计发愁。饿了很久后你终于下定决心卖掉自己珍藏已久的绝版图书,因为你年迈的父母不吃书,他们要吃面包。