唐武德二年（619）二月，大唐初定租、庸、调法，五年以后与均田制同时颁布执行。它以每一男丁授田百亩为前提，在此基础上实行“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”的赋役，这在大唐初年是合理的，藏兵于农，平时为农，战时为兵，所谓无恒产者无恒心，当一个人为了保护自己的利益，哪怕最怯懦的瘟鸡，也会变成野兽。

但是这种好办法注定不可能长久的实行下去，随着人口的增多，官府手里的土地会逐渐减少，到时候，不可能有那么多的土地平均的分配给每个人。

兼并土地一向是权贵们最大的爱好，云家老奶奶直到现在都认为，云家最值钱的还是两千亩的封地。至于仓库里的钱财，她没有多大的兴趣，人虽然老了，每个月坐着马车巡视一遍云家的土地，依然让她乐此不疲。

库房里少了一千贯钱，她眉头都不会皱一下，平日里接济流民，从不心疼钱，但是谁要是敢砍云家土地上的一棵树苗，她都会发现，并且会大发雷霆。

云家现在种庄稼都已经快成负担了，可是每年里的头等大事依然是农稼，拜神，祷告，穿破衣服捡麦穗，新庄稼收到库房里贴上大红的封条，写上吉祥的话，仓房里的老鼠都会受到优待，从祖宗起就传下来的习惯，想要改变绝对不是一朝一夕的事情。

自从马周揭露勋贵们兼并田亩的事实后，国朝的土地管制就达到了极限，一连三年，云烨没听说有谁家的土地大面积的增长过，亲王也是如此，倒是云家在塞外忽然多了一块田地，就在阴山脚下，连着那日暮的牧场，听说锲必这个家伙羡慕的直流口水。想拿自己的大片土地和云家交换，那日暮宁可跳井也不干。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这是那日暮最喜欢唱的歌，虽然她喜欢唱所有的歌，尤其是那首唱过的圈圈歌，是她的宝贝，开心的时候总是要唱上一段。

都说人离乡贱，但是在良田的诱惑下，为了自己的永业田，好多的庄户都打点好行装，准备远出塞外，去那里开始自己的新生活。

道路上总是能见到推着独轮车，或者挑着担子的汉子，独轮车上坐着老婆，或者两口子一起挑着担子，一个挑家什，一个挑孩子，不同于流民的孤苦无依，他们都在大声地笑着和同乡打招呼，黝黑的脸膛上全是希望。

只有自发的才是最有秩序的，官府这回也拿出最大的诚意和耐心，皇帝特意派出了右威卫的三千大军护卫，一路上杀气腾腾，绿林道倒了大霉，被清剿了无数的山寨，最后这些强人也变成了要去云中垦荒的农民，只不过他们需要在刀枪的监视下劳作，各地官府送来了很多的大牲畜，几乎每三口之家就会分到一匹，这样一来就免去了移民的千里奔波之苦。都咬着牙赶路，到了地头，春天也就来了，还来得及种头茬庄稼。

乡民们不知道，云烨却很清楚，心狠手辣的侯君集，如今就在大草原上进行新一轮的清洗，只要是稍微有些杂音的部落，往往会在一夜间消失在这个世界上，当别人问起来，官府的回答就是那些牧民迁到别的地方去了。

马周就在那里，还住在那日暮的牧场里，他和云七很熟悉，特意把自己的官衙设在那日暮的牧场里，这里也是他唯一不会受到白眼的场所。

大草原经过侯君集的这一轮扫荡，估计连野狼的屁股上都盖满了大唐红艳艳的印章，关中的移民马上就要到来，开始大规模的养羊，种田，这是李二给大唐准备的产羊毛的地方，不容有失。只有云烨知道，农耕民族会对草原造成怎样的破坏，大汉民族本来就是喜欢种地的民族，每到一个地方，都要试着在土地里种点什么才会安心。

所以在，戈壁，在荒原，在沙漠，在海岛，在高山，只要是人迹到达的地方，土地里总会长出庄稼来，而土地也总是很听大汉民族的话，种什么活什么，当你看到高山上层层叠叠的梯田，沙漠里葱茏的庄稼，还有鲜嫩的蔬菜，不要奇怪，一个能在全是石头的海岛上种出西瓜的民族，那些奇迹就不算是奇迹，只是他生活的一部分。

毛呢料子如今已经少量的出现了，价格很贵，云烨除了弄些回来做斗篷，再没干别的，以前的大红斗篷虽然好看，骑着马非常的飘逸，甩在身子后面，但是肆意流淌的眼泪鼻涕总是破坏了豪迈的气概。

毛呢最适合做毯子，挺括的面料也最适合做军装，只有这种面料，才能把军人的气质衬托出来，李二对于云烨的这番话表示了深切的赞同。